Les saludo en nombre del Consejo de Iglesias de Carolina del Norte, que representa a 19 denominaciones en este estado, con congregaciones tanto en grandes ciudades como Charlotte como en cruces de caminos que la mayoría de nosotros jamás ha escuchado nombrar. En el Consejo no pretendemos ser objetivos; no pretendemos representar una variedad de opiniones. Refractamos los temas del día a través de la voz profética del Antiguo Testamento y la proclamación del evangelio del Nuevo Testamento. Como alguien bautizada y confirmada en la fe cristiana, mi lealtad está ante todo con ese lugar. Y desde ese lugar, la noción de inmigración se enmarca claramente como un llamado a la hospitalidad.
Cuando las fuerzas del mundo conspiran para dañar a aquellos a quienes estamos llamados a mostrar hospitalidad, se espera que los cristianos los protejan. El martes 20 de mayo del 2025, agentes armados del Servicio de Control de Inmigración y Aduanas (ICE) realizaron un operativo en la propiedad de una iglesia en Charlotte. Durante la recogida de niños del preescolar, en una iglesia cuya denominación es miembro del Consejo de Iglesias de Carolina del Norte. Aunque nadie fue detenido y los agentes finalmente se retiraron sin incidentes, su presencia en terreno sagrado perturbó la paz y generó miedo entre el personal, los niños, las familias y los feligreses. Y no solo en ese lugar, sino que ahora los espacios sagrados en todo Carolina del Norte se preguntan con preocupación. ¿Nos podría pasar a nosotros? El efecto intimidante es, bueno… francamente, intimidante. Lo sentimos hasta en los huesos…
La actividad de ICE en propiedades sagradas interfiere con el llamado cristiano de acoger al extranjero, servir a nuestro prójimo y llevar a cabo los ministerios que son centrales para nuestra fe. Si ICE necesita una base de operaciones —y yo argumentaría que no la necesita— entonces que la monte en otro lugar. Los sitios donde las personas vienen a adorar, orar, estudiar y vivir los principios de su fe no deberían estar disponibles para este tipo de posturas. Además, estos lugares son reconocidos por todas las personas como espacios sagrados donde los que sufren encuentran sanación, los hambrientos son alimentados y las familias —independientemente de su estatus migratorio— buscan paz.
El Consejo de Iglesias de Carolina del Norte y nuestras denominaciones miembros seguimos firmes en nuestro llamado a proteger la integridad de estos espacios y la dignidad de cada persona que cruza nuestras puertas. Este compromiso solo parece extraordinario porque nuestra cultura ha creado una narrativa de escasez y peligro en un mundo que en realidad está lleno de abundancia y gracia. Las noticias falsas que dicen que solo las personas blancas que emigraron de Europa Occidental o, últimamente, de Sudáfrica, son dignas de confianza, convenientemente omiten la verdad de que esos primeros inmigrantes europeos perpetraron un genocidio contra quienes los recibieron y esclavizaron a personas de otro continente para multiplicar su riqueza.
El Consejo y sus miembros trabajan intencionalmente para fomentar la hospitalidad hacia los inmigrantes y, cuando es necesario, la protección de quienes han sido injustamente calificados como peligrosos por aquellos que sí son peligrosos, precisamente por su desprecio por los derechos humanos, los derechos constitucionales y el debido proceso. Hacemos esto porque estas personas son nuestros vecinos. Viven en las mismas calles que nosotros, trabajan en los mismos negocios, juegan en los mismos parques. Los conocemos. No son estadísticas. Ellos no son peligrosos. No son extranjeros.
Pero incluso si fueran extranjeros, las personas de fe provenientes de tradiciones mucho más amplias que las representadas por el Consejo de Iglesias de Carolina del Norte tienen directrices claras sobre cómo comportarse hacia los extranjeros que llegan a nuestros vecindarios en busca de una nueva vida. Aquí hay una:
“Cuando algún forastero resida con ustedes en su tierra, no lo opriman. El forastero que resida con ustedes les será como uno nacido entre ustedes, y lo amarás como a ti mismo, porque forasteros fueron ustedes en la tierra de Egipto...”
(Levítico 19:33-34)
Abraham, Isaac y Jacob fueron inmigrantes en la tierra donde se establecieron por primera vez. Prosperaron y contribuyeron a ese lugar, pero con el tiempo sus descendientes se vieron obligados a emigrar a Egipto por causa de una hambruna. Seguramente han oído hablar de Moisés, quien finalmente lideró a esos descendientes fuera de Egipto porque las cosas se pusieron difíciles allí. Emigraron a un nuevo lugar y, con el tiempo, llegaron a ser quienes estaban a cargo. Algo así como las personas aquí que se parecen a mí. Una vez que estamos a cargo, Dios nos recuerda acoger al extranjero, o inmigrante, porque sabemos lo que se siente no ser bienvenidos. Acoger al extranjero sigue siendo parte del código de conducta cristiano hasta hoy.
Otro personaje famoso nació en esa misma tradición de fe, y sus padres huyeron de su hogar porque alguien quería matar a su bebé.
“Un ángel del Señor se le apareció en sueños a José y le dijo: ‘Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto. Quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo.’ José se levantó, tomó al niño y a su madre de noche, y se fue a Egipto. Allí permaneció hasta la muerte de Herodes...”
(Mateo 2:13-15)
Jesús fue un solicitante de asilo, un niño cuya familia cruzó la frontera sin la documentación adecuada. Obviamente, su familia recibió hospitalidad porque —bueno— sabemos quién es. No se ahogó en una balsa precaria ni murió de deshidratación en el desierto. Su vida y enseñanzas, su muerte y resurrección dan testimonio de las promesas de Dios a la humanidad.
Imaginen si Abraham, Moisés o Jesús hubieran sido tratados como hoy tratamos a quienes buscan seguridad y bienestar entre nosotros. Nuestros vecinos inmigrantes trabajan duro, participan en nuestra economía y esperan un futuro mejor para sus descendientes. Igual que lo esperaba Abraham, igual que lo esperaban los padres de Jesús, igual que lo esperaban mis propios antepasados.
Que todos podamos ser tan bondadosos con estos vecinos como lo fueron aquellos que acogieron a Abraham, Moisés y Jesús. Gracias.
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